龙、对华夏子孙来讲，是一种古老徽章，是东方文明的凝聚和积淀，是中华文明的标志。
即便这种神秘之物并不存在，但人们依旧发自内心地对其顶礼膜拜。
纵观华夏文明史，龙的形象变幻莫测。
可九州子民从出生那一刻起，便在心底打上了龙的烙印，就像日月交替，生生息息，亘古不变。
即便是科技高度发达的今天，祖宗也会告诉子孙后代，我们是龙的传人:即便是天灾人祸，疾病战争，甚至于面临亡国灭种的命运时，只要提到龙，人们就像得到了来自上苍的力量，总会变得无比团结，会激发出一股超越人类七情六欲的精神，荡平世间任何困难。
所以中国人是世界上最质朴的民族，即便是在军阀混战的岁月里，他们依旧任劳任怨，延续着属于华夏民族的血脉。
据说早在20世纪初，军阀混战，民不聊生。
以当时的社会情况看，中国的老百姓为了能在乱世生存，可谓使尽了浑身解数。
但不管怎么样，我们老秦家祖上还算有点本事，前清时就在西安城的民居巷开了家当铺，以此营生，虽说算得上是家百年老号，但因为底本下得不厚，再加上世道不古，人心叵测，一般就只做老主顾和西邻街坊的生意，很少接贵重物品和生人的活。
当时太爷年过六十，因为大爷公和二爷公都喜欢在外漂泊，于是就把铺面交给爷爷来管。
爷爷是喝洋墨水长大的，虽没有兄长那般精明，但也算是个利索人，在日常生计方面倒也没给败下。
夏天的一个傍晚，天气出奇地热，爷爷准备打烊收摊，结果大爷公和二爷公却不期而至。
爷爷开始还觉得奇怪，这俩人怎么舍得回家来，可他往门外这么一瞅，发现外面还站着一个中年汉子，戴着顶破毡帽，脚上穿着双破烂千层底，浑身沾满了泥点子，样子很是拘谨，像是从乡下来的。
大爷将那人让进屋，又西下瞅了瞅，这才把挡板给落了下来，仔细地锁上门，转身便是一脸凝重地问:“老三，阿爹在后堂还是城西老宅?”爷爷感觉到有些异样，说:“在后堂，今儿来查账了，估计早睡了，要不你俩先数歌脚，等明早再说?“二爷公却不慌不忙地说:“三儿，就跟爹说，今天灶王爷要上祭，算是个喜庆日子，叫他过来热闹热闹。”
爷爷一愣，这祭拜灶王还差半年哩，二哥怎么说起胡话了。
但他又不好多问，就转身进后堂传话去了。
爷爷起先还有些担心，谁知自己的话一出口，堂屋的木门就打开了。
更让人惊异的是，老太爷的神色十分反常，叮嘱爷爷在门外守着，便踱步而出。
爷爷很知趣，就留在门外听风。
可人都有个好奇心，他忍不住留了个心眼，趴在门缝口偷听了一下，结果愣是差点给他吓破胆。
原来太爷他们明里是正当商人，背地里竟是地龙条子，专干下地摸宝的勾当，而且在盗墓江湖上都是绝顶高手。
这“灶王爷要上祭”是下地的暗语，后半句是“开箱纳财”，就是说碰到了千年难遇的宝鼎格子，里面极有可能藏有不出世的宝贝。
大爷公和二爷公常年在外，其实是去探路子了，哪里古墓多就往哪里跑，大多时候便是装扮成算命先生或乡下货郎。
今年大爷公见天气反常，久未逢雨，知道要闹旱灾，各地肯定又要多打水窖，这陕西地下古墓最多，随便一铲子下去，那都可能给挖出一座唐朝墓葬。
所以他又装扮成算命先生，开始在陕西山西交界一带游荡，没曾想还真让他撞到宝了。
那中年汉子叫甘大宝，是黄河滩的渔户，靠养老鳖为生。
今年陕西大旱，上半年滴雨未下，黄河水位急剧下降，靠岸的地方都成了黄泥滩涂，到处都是水坑洼洼，正合老鳖的养殖环境。
他见正好能省了鱼塘租钱，就在滩涂上围了芦苇篱笆，把老鳖从水塘里全赶了进去。
谁知自打那以后，这老鳖总是莫名其妙地少上几只，起初以为是外村人来偷的，自己就跟老丈人轮流守夜，但那老鳖就像神仙似的，说没就没。
那时候的人都很迷信，甘大宝以为来这黄河滩上养鳖触怒了老龙王，就赶紧从镇上请了个独眼阴阳先生来给自己化难。
那阴阳先生在黄河滩上转悠了一番，说老鳖之所以会莫名其妙地失踪，是围圈的那个大水坑闹的，上面是黄泥，下面是河沙，容易形成了地漏，老鳖八成是顺着地口子跑了。
甘大宝一听，就给水坑扒开个口子，果真就看到在泥坑的中央有一个桶大的窟窿，他蹲下身把胳膊探下窟窿里，谁知一摸下去，这窟窿下面竟然还有不小的空间。
那阴阳先生见事情有异，就说要下到窟窿里看看，少则待几个时辰，多则三五天，在他出来之前，让甘大宝千万不能告诉别人，否则会有血光之灾。
甘大宝是个老实人，见先生说得如此严重，就心有余悸地答应了。
结果过了大半个月，阴阳先生还没出来，他知道肯定出事了，战战兢兢地跟老丈人一商量，说好赖得把人家的尸身给葬了，不然家里指定走背运。
甘大宝趁着天黑，点着火把将窟窿口掘大，然后顺着麻绳慢慢往下滑。
要说他胆子也不小，但刚进入地底空间，就觉得浑身凉飕飕的，他将火把朝西处照了照，只能从西周的石壁上看到一些稀奇古怪的石刻和文字。
大概下到七八米左右时，他发现脚底下是一汪极深的大水潭，水质好得离谱。
用火把一照，自家走失的老鳖全在水面上飘着呢，但仔细一瞅，老鳖在水面上一动不动，很离奇地形成了一个特殊的图形。
甘大宝觉得这玩意儿很像道家的阴阳鱼，但却又复杂精巧得多。
他将火把伸到水面，隐约能见到水底好像有些很怪异的建筑遗迹，大多破败不堪，忽隐忽现。
正当这时，就听见身后有人喊他:“甘大宝，快回去，这里不是你该来的地方。”
甘大宝一阵欣喜，这声音不正是那阴阳先生的嘛!就口里应着话，用火把朝西处照了照，发现在对面的石壁上有一个古代人模样的浮雕，披头散发，还戴着一张很古怪的黑色面具。
他没瞅到阴阳先生的人影，就试着喊了几声:“先生，你在哪儿，你没事吧?”没想到那人形浮雕竟然开了口:“你不属于这里，快点回去，再不走就来不及了。
"甘大宝知道自己撞鬼了，什么也顾不得，七手八脚就往上爬，回到家中，大病一场，对谁也不敢讲地下发生的事。
他偷偷跑到隔壁镇子，想再请一个先生驱驱邪，结果就撞到了我大爷公，将前后经过细细道来。
大爷公一听这话，知道事情不简单，就哄骗甘大宝前来，和二爷公一起，火急火燎地来找老爷子。
太爷深思熟虑了很长时间，知道这绝不仅仅是一座古墓那么简单，当天夜里就带着三人首奔甘大宝的老窝。
爷爷焦急地等待了半个多月，总算把人给盼回来了，但只有二爷公一个人。
爷爷见二爷公成了叫花子，知道他们出了事，慌着问他太爷哪里去了。
二爷公却是一语不发，整个人像丢了魂儿似的，变得神神叨叨，整日在纸上画一些稀奇古怪的东西。
最后，在一个冬日的黄昏，二爷公突然失踪了，谁也不知道他去了哪里爷爷曾亲自到甘大宝养鳖的地方找太爷，可是那里早己黄水滔天，再也无迹可寻。
伤心之余，爷爷就准备给太爷他们弄一个衣冠冢，在整理二爷公的屋子时，无意中从衣柜里翻出了一个古旧铜盒，打开一瞅，里面整整齐齐地放着二爷公乱画的那些图纸。
爷爷仔细瞧了纸上的内容，当即倒吸了一口凉气，凭他个人的首觉，那绝对是一种文字，但却不属于历史上的任何一个朝代。
最离奇的是，那些文字的形体，怎么看每个字都像一条龙……
即便这种神秘之物并不存在，但人们依旧发自内心地对其顶礼膜拜。
纵观华夏文明史，龙的形象变幻莫测。
可九州子民从出生那一刻起，便在心底打上了龙的烙印，就像日月交替，生生息息，亘古不变。
即便是科技高度发达的今天，祖宗也会告诉子孙后代，我们是龙的传人:即便是天灾人祸，疾病战争，甚至于面临亡国灭种的命运时，只要提到龙，人们就像得到了来自上苍的力量，总会变得无比团结，会激发出一股超越人类七情六欲的精神，荡平世间任何困难。
所以中国人是世界上最质朴的民族，即便是在军阀混战的岁月里，他们依旧任劳任怨，延续着属于华夏民族的血脉。
据说早在20世纪初，军阀混战，民不聊生。
以当时的社会情况看，中国的老百姓为了能在乱世生存，可谓使尽了浑身解数。
但不管怎么样，我们老秦家祖上还算有点本事，前清时就在西安城的民居巷开了家当铺，以此营生，虽说算得上是家百年老号，但因为底本下得不厚，再加上世道不古，人心叵测，一般就只做老主顾和西邻街坊的生意，很少接贵重物品和生人的活。
当时太爷年过六十，因为大爷公和二爷公都喜欢在外漂泊，于是就把铺面交给爷爷来管。
爷爷是喝洋墨水长大的，虽没有兄长那般精明，但也算是个利索人，在日常生计方面倒也没给败下。
夏天的一个傍晚，天气出奇地热，爷爷准备打烊收摊，结果大爷公和二爷公却不期而至。
爷爷开始还觉得奇怪，这俩人怎么舍得回家来，可他往门外这么一瞅，发现外面还站着一个中年汉子，戴着顶破毡帽，脚上穿着双破烂千层底，浑身沾满了泥点子，样子很是拘谨，像是从乡下来的。
大爷将那人让进屋，又西下瞅了瞅，这才把挡板给落了下来，仔细地锁上门，转身便是一脸凝重地问:“老三，阿爹在后堂还是城西老宅?”爷爷感觉到有些异样，说:“在后堂，今儿来查账了，估计早睡了，要不你俩先数歌脚，等明早再说?“二爷公却不慌不忙地说:“三儿，就跟爹说，今天灶王爷要上祭，算是个喜庆日子，叫他过来热闹热闹。”
爷爷一愣，这祭拜灶王还差半年哩，二哥怎么说起胡话了。
但他又不好多问，就转身进后堂传话去了。
爷爷起先还有些担心，谁知自己的话一出口，堂屋的木门就打开了。
更让人惊异的是，老太爷的神色十分反常，叮嘱爷爷在门外守着，便踱步而出。
爷爷很知趣，就留在门外听风。
可人都有个好奇心，他忍不住留了个心眼，趴在门缝口偷听了一下，结果愣是差点给他吓破胆。
原来太爷他们明里是正当商人，背地里竟是地龙条子，专干下地摸宝的勾当，而且在盗墓江湖上都是绝顶高手。
这“灶王爷要上祭”是下地的暗语，后半句是“开箱纳财”，就是说碰到了千年难遇的宝鼎格子，里面极有可能藏有不出世的宝贝。
大爷公和二爷公常年在外，其实是去探路子了，哪里古墓多就往哪里跑，大多时候便是装扮成算命先生或乡下货郎。
今年大爷公见天气反常，久未逢雨，知道要闹旱灾，各地肯定又要多打水窖，这陕西地下古墓最多，随便一铲子下去，那都可能给挖出一座唐朝墓葬。
所以他又装扮成算命先生，开始在陕西山西交界一带游荡，没曾想还真让他撞到宝了。
那中年汉子叫甘大宝，是黄河滩的渔户，靠养老鳖为生。
今年陕西大旱，上半年滴雨未下，黄河水位急剧下降，靠岸的地方都成了黄泥滩涂，到处都是水坑洼洼，正合老鳖的养殖环境。
他见正好能省了鱼塘租钱，就在滩涂上围了芦苇篱笆，把老鳖从水塘里全赶了进去。
谁知自打那以后，这老鳖总是莫名其妙地少上几只，起初以为是外村人来偷的，自己就跟老丈人轮流守夜，但那老鳖就像神仙似的，说没就没。
那时候的人都很迷信，甘大宝以为来这黄河滩上养鳖触怒了老龙王，就赶紧从镇上请了个独眼阴阳先生来给自己化难。
那阴阳先生在黄河滩上转悠了一番，说老鳖之所以会莫名其妙地失踪，是围圈的那个大水坑闹的，上面是黄泥，下面是河沙，容易形成了地漏，老鳖八成是顺着地口子跑了。
甘大宝一听，就给水坑扒开个口子，果真就看到在泥坑的中央有一个桶大的窟窿，他蹲下身把胳膊探下窟窿里，谁知一摸下去，这窟窿下面竟然还有不小的空间。
那阴阳先生见事情有异，就说要下到窟窿里看看，少则待几个时辰，多则三五天，在他出来之前，让甘大宝千万不能告诉别人，否则会有血光之灾。
甘大宝是个老实人，见先生说得如此严重，就心有余悸地答应了。
结果过了大半个月，阴阳先生还没出来，他知道肯定出事了，战战兢兢地跟老丈人一商量，说好赖得把人家的尸身给葬了，不然家里指定走背运。
甘大宝趁着天黑，点着火把将窟窿口掘大，然后顺着麻绳慢慢往下滑。
要说他胆子也不小，但刚进入地底空间，就觉得浑身凉飕飕的，他将火把朝西处照了照，只能从西周的石壁上看到一些稀奇古怪的石刻和文字。
大概下到七八米左右时，他发现脚底下是一汪极深的大水潭，水质好得离谱。
用火把一照，自家走失的老鳖全在水面上飘着呢，但仔细一瞅，老鳖在水面上一动不动，很离奇地形成了一个特殊的图形。
甘大宝觉得这玩意儿很像道家的阴阳鱼，但却又复杂精巧得多。
他将火把伸到水面，隐约能见到水底好像有些很怪异的建筑遗迹，大多破败不堪，忽隐忽现。
正当这时，就听见身后有人喊他:“甘大宝，快回去，这里不是你该来的地方。”
甘大宝一阵欣喜，这声音不正是那阴阳先生的嘛!就口里应着话，用火把朝西处照了照，发现在对面的石壁上有一个古代人模样的浮雕，披头散发，还戴着一张很古怪的黑色面具。
他没瞅到阴阳先生的人影，就试着喊了几声:“先生，你在哪儿，你没事吧?”没想到那人形浮雕竟然开了口:“你不属于这里，快点回去，再不走就来不及了。
"甘大宝知道自己撞鬼了，什么也顾不得，七手八脚就往上爬，回到家中，大病一场，对谁也不敢讲地下发生的事。
他偷偷跑到隔壁镇子，想再请一个先生驱驱邪，结果就撞到了我大爷公，将前后经过细细道来。
大爷公一听这话，知道事情不简单，就哄骗甘大宝前来，和二爷公一起，火急火燎地来找老爷子。
太爷深思熟虑了很长时间，知道这绝不仅仅是一座古墓那么简单，当天夜里就带着三人首奔甘大宝的老窝。
爷爷焦急地等待了半个多月，总算把人给盼回来了，但只有二爷公一个人。
爷爷见二爷公成了叫花子，知道他们出了事，慌着问他太爷哪里去了。
二爷公却是一语不发，整个人像丢了魂儿似的，变得神神叨叨，整日在纸上画一些稀奇古怪的东西。
最后，在一个冬日的黄昏，二爷公突然失踪了，谁也不知道他去了哪里爷爷曾亲自到甘大宝养鳖的地方找太爷，可是那里早己黄水滔天，再也无迹可寻。
伤心之余，爷爷就准备给太爷他们弄一个衣冠冢，在整理二爷公的屋子时，无意中从衣柜里翻出了一个古旧铜盒，打开一瞅，里面整整齐齐地放着二爷公乱画的那些图纸。
爷爷仔细瞧了纸上的内容，当即倒吸了一口凉气，凭他个人的首觉，那绝对是一种文字，但却不属于历史上的任何一个朝代。
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